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"Respondeu-lhe Deus em sonho: Bem sei que com sinceridade de coração fizeste isto; daí o ter impedido eu de pecares contra mim e não te permiti que a tocasses."  Gênesis 20. 6 A história de Abimeleque, rei de Gerar, na saga das peregrinações de Abraão e Sara quando passaram por suas terras, nos dão a oportunidade aprendermos um pouco mais sobre nosso Deus. Ao ouvir a mentira de Abraão e Sara, de que ela seria sua irmã, Abimeleque que se afeiçoara da formosura de Sara, tomou-a para si com a finalidade de a fazer sua esposa, o que não seria nada ilícito, não fosse o caso de ela ser, na verdade, esposa de Abraão. Nesse contexto que o verso 6 revela a beleza e maravilha da graça de Deus. Nosso Deus é um Deus de justiça. Por conta disso, em sonho comunicou ao rei e revelou que uma falta fora cometida. Ele tomara do que não era seu por fato e por direito, e um castigo era iminente sobre ele e seu povo (vs. 3, 4). Porém a graça compassiva de Deus se revelou sobre el

"Assim diz o SENHOR Deus: Não é por amor de vós que eu faço isto, ó casa de Israel, mas pelo meu santo nome, que profanastes entre as nações para onde fostes." Ezequiel 36. 22 Crescemos e desenvolvemos uma visão teológica em que tudo gira em torno de nós, até Deus! Na boa intenção até de pregar o amor do Criador por Suas criaturas, ouvimos de um evangelho que enfatizava este amor, mas que ofuscava a mais degradante realidade de nossa condição moral: pecadores corruptos e corruptores, teimosos e obstinados. Este equivoco acabou gerando uma compreensão da realidade também equivocada, que retrata-nos como criaturas essencialmente necessárias e para as quais tudo foi criado. Como é desconcertante descobrir que antes de nos amar, Deus ama a santidade de seu nome (veja Ez 36. 21-23), e isso é a ordem natural das coisas. O sobrenatural é Deus demonstrar misericórdia para com criaturas pecadoras como nós! É importante lembrar que os atos de bondade, misericórdia e graça d

"Fazei e guardai, pois, tudo quanto eles vos ensinarem, porém não os imiteis nas suas obras; porque dizem e não fazem."                                                                                                         Mateus 23. 3 O contexto imediato desse verso foi o ensino de Cristo tanto para as multidões como para seus discípulos que o seguiam. Neste ensino Jesus fala sobre as atitudes dos fariseus. Vem dai o uso do substantivo farisaísmo desenvolvido para designar a atitude de quem, rigorosamente, exige dos outros mais do que ele mesmo se dispõe a fazer. A hipocrisia e a denúncia profética que Cristo faz de quem faz assim. No texto, as palavras de Jesus ao se referir a eles apontam algumas características do farisaísmo: Dizem e não fazem (v.3); Impõem aos outros o que eles mesmo não se propõem a fazer (v. 4) Praticam virtudes, não pelo valor delas, mas para serem admirados e notados pelos outros (v. 5) Amam o destaque. Seja por um lugar de proemin